Phát biểu cảm nghĩ của em về bài thơ cảnh khuya

     

Hồ Chí Minch ko chỉ là vị lãnh tụ vĩ đại của dân tộc Việt Nam cơ mà còn là một một công ty thơ lớn. Bác không chỉ dành riêng tình cảm mang đến tổ quốc, đến đồng bào ngoài ra dành rất nhiều tình thương mang đến vạn vật thiên nhiên. Điều này được Bác thể hiện rõ nhất qua bài thơ Cảnh khuya được biên soạn trong chương trình ngữ văn lớp 7.

Bạn đang xem: Phát biểu cảm nghĩ của em về bài thơ cảnh khuya


Hãy thuộc tyêu thích khảo top 10 bài bác văn mẫu phạt biểu cảm nghĩ về bài thơ Cảnh khuya của Hồ Chí Minc để hiểu hơn về tình cảm của Bác đối với vạn vật thiên nhiên cũng như tâm tư Bác gửi gắm trong tác phẩm.

Xem thêm: Bộ Câu Hỏi Trắc Nghiệm An Toàn Giao Thông Lớp 4 Năm 2020, Giáo Dục An Toàn Giao Thông Lớp 4


Nội dung bài xích viết


Cảm nghĩ của em về bài bác thơ Cảnh khuya

*
*

Bài văn mẫu phân phát biểu cảm nghĩ về bài thơ Cảnh khuya

Thơ đôi lúc không cần nhiều từ ngữ, chỉ vài ba loại ngắn thôi cũng đủ tạc sâu vào trung ương trí người đọc những ấn tượng nặng nề pnhị. Đọc bài xích thơ “Cảnh khuya” của Bác Hồ mến yêu, chỉ vẹn vẻn tất cả bốn chiếc thơ bảy chữ nhưng khiến mang đến mẫu cảm xúc trong ta mãi không chịu ngừng suy tư.

Xem thêm: Sóng Ngang Và Sóng Dọc, Sóng Ngang, Phương Trình Sóng Hay, Chi Tiết

Bài thơ này được Bác sáng tác tại chiến khu vực Việt Bắc vào thời kỳ đầu của cuộc kháng chiến chống thực dân Pháp ác liệt năm 1947 nhưng ngay lập tức từ câu mở đầu bài xích thơ, người đọc đã ấn tượng mạnh với size cảnh thiên nhiên được vẽ ra trước mắt bằng một cảm quan tiền hết sức thi sĩ. Điều đầu tiên mà người đọc nhận ra đó là âm tkhô giòn của tiếng suối được cảm nhận hết sức tinc tế:

“Tiếng suối vào như tiếng hát xa”

Ngay từ nhan đề bài xích thơ ta cũng bao gồm thể đân oán ra được không gian vào bài bác, đó vào thời gian đã về đêm với có lẽ không khí núi rừng Việt Bắc yên tĩnh đến mức Người cảm nhận tiếng suối chảy xiết nghe du dương, thời điểm trầm, thời điểm bổng như là một tiếng hát vẳng xa. Tiếng hát ấy ko chỉ vang Nhiều hơn trong vắt vào không gian im tĩnh của núi rừng, cảm giác như ở trong đó chứa đựng mọi tkhô hanh tao, thoát tục nhất của cả một vùng núi rừng này. Phxay so sánh này khiến ta liên tưởng đến câu thơ của Nguyễn Trãi:

“Côn Sơn suối chảy rì rầm Ta nghe như tiếng đàn cầm mặt tai” (Côn Sơn ca)

Nếu Nguyễn Trãi thấy tiếng suối như tiếng đàn mặt tai thì Bác cảm nhận nó là tiếng hát vang vọng, tiếng hát cất cánh cao, bay xa, tiếng hát của núi rừng. Chỉ một từ “xa” thôi cũng đủ gợi sự rộng lớn hùng vĩ của núi rừng Việt Bắc nhưng cũng chủ yếu nó mở ra một núi rừng hoang vu, xa vắng tiếng người.

Từ âm thanh xa gần của tiếng suối, điểm chú ý chuyển xuống những tán cổ thụ với:

“Trăng lồng cổ thụ trơn lồng hoa”

Điệp từ “lồng” xuất hiện khiến mang lại người đọc liên tưởng đến sự gắn kết tuyệt đẹp Khi trăng trên cao đã “xà” xuống thế gian, lồng láng bản thân vào trơn vạn vật thiên nhiên, vào trơn cổ thụ. Phải chăng quan sát từ tán cổ thụ, trăng treo bên trên cao như hạ xuống, đậu lên tán, thậm chí đan cài đặt vài tán, láng trăng cũng vày thế nhưng lồng vào trơn lá, nhẵn hoa, tạo buộc phải những nhẵn đen, nhẵn trắng như muôn vàn hoa lá trên mặt đất. Khung cảnh thiên nhiên thật đẹp, thật thơ mộng với hình ảnh con người đến lúc này mới lộ diện:

“Cảnh khuya như vẽ người chưa ngủ”

Đêm đã khuya vậy nhưng mà Bác vẫn còn chưa ngủ, bóng Bác đổ dài theo ánh trăng in xuống lồng vào láng hoa, bóng trăng, tưởng chừng bao gồm cảnh khuya đang vẽ phải chân dung Bác vào đêm ko ngủ. Nhưng Bác không ngủ ko phải là để thưởng trăng cũng không phải để nghe “tiếng suối trong như tiếng hát” kia mà lại là vì Bác gồm những trăn trở về một sự nghiệp vĩ đại:


Chuyên mục: