CÁCH VIẾT SỚ CÚNG GIỖ
Cúng gia tiên bộc lộ đạo hiếu, biểu lộ tấm lòng thủy bình thường thương tiếc nuối của người đang sinh sống và làm việc với người đã khuất, thể hiện truyền thống "Uống nước nhớ nguồn". VnDoc.com xin hướng dẫn các bạn cách viết sớ bái gia tiên nhanh và đúng chuẩn nhất. Văn sớ thờ gia tiênSớ cúng tất niênLòng sớ gia tiênÝ nghĩa của sớ gia tiênCách bái Gia tiênBài văn khấn cúng Tết thổ địa ông Táo Những bài văn thờ trong tết cổ truyền Bài văn khấn cúng lễ tạ đất Sớ cúng tất niênNam tế bào A Di Đà Phật ( 3 LẦN ) Kính lạy Chư Phật, người tình Tát mười phương, dâng hương kính lễ Thần Trời, phàm nai lưng khấn nguyện các ngôi, năm cũ sắp đến hết giao thừa ngay gần sang. Thành tâm sắp đặt gọn gàng, tùy chỉnh thiết lập nhang án bầy nghi. Hương năm nén, trầu một cơi, tiến lễ tất niên cuối năm mấy lời cáo bạch. Kính lạy Hoàng Thiên ông địa chư vị Tôn Thần.Ngài Kim niên đương cai Thái tuế chí đức Tôn Thần.Ngài bạn dạng cảnh Thành Hoàng chư vị Đại Vương.Ngài bản xứ Thần Linh Thổ địa. Ngài định Phúc táo bị cắn quân. Các Ngài Địa công ty Long mạch Tôn Thần và tất cả các Thần Linh làm chủ trong khu vực này.Kính lạy Gia Tiên tiền Tổ, nội ngoại tông thân tốt nhất thiết Tiên Linh. Hôm ni là ngày 30 mon Chạp. Tín chủ bé tên là: ... Cư trú tại: ................................................... Chúng con cùng toàn bộ Gia đình, tìm sinh phẩm thứ hương hoa, cơm trắng canh vắt soạn, sửa lễ tất niên, dâng cúng Thiên Địa, Tôn Thần, phụng hiến Tổ tiên. Theo như thường xuyên lệ Tuế trừ cáo tế, năm cũ chuẩn bị hết, ngày Tết đến gần, cúi xin chư vị Tôn Thần, Liệt vị Gia tiên, bản xứ tiền hậu giáng lâm an tọa, phù thùy bệnh giám, thụ kỳ lễ vật. Xin cho mưa thuận gió hòa, dân an quốc thái vang ca hải hoàn. Trung tâm trung hữu Phật độ mình, xây non giữ nước công trình dài lâu, con lấy tâm hương bắc cầu, âm khí và dương khí u hiển hữu mong tất linh. Xin cho cục bộ Gia đình, thân cung khang tỉnh thái bình yên điều hòa, đạo công ty thắm quả không đúng hoa, gia môn hưng vượng dưới trên. Mong cho trong nóng ngoài êm, công nông yêu mến sĩ đều bề khô cứng thông, trẻ già cây phúc biết trồng, gốc nhân biết chế tác gieo mầm đức nhân. Phật Thánh tin vui xả gia ân, khai minh mở tuệ để tâm nhỏ trần. Lòng bé chí kính ân cần, cung nghinh Phật Thánh Tiên Thần giáng lâm. Vui vầy cảnh quan tân xuân, muôn hoa đua nở thanh tân huy hoàng, chữ rằng Thánh giáng lưu ân, Thần giáng lưu giữ phúc thiên xuân lâu trường. NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT (3 lần). Cẩn cáo!!! Lòng sớ gia tiênPhục dĩ Tiên tổ thị hoàng bá dẫn bỏ ra công phất vậy hậu côn thiệu dực thừa đưa ra bất vong thỏa kỳ sở Tôn truy đưa ra nhi tự Viên hữu Việt nam Quốc: Thượng phụng Tổ tiên cúng chăm sóc . Thiên tiến lễ gia tiên kỳ âm cực kỳ dương khánh quân lợi nhạc sự kim thần Hiếu chủ:.. Tiên giám che tuất thân yêu ngôn niệm kiền thủy khôn sinh ngưỡng hà thai phong chi ấm thiên gớm địa nghĩa thường tồn thốn thảo Chi trung khu phụng thừa hoặc khuyết vu nghi lễ tu trị hoặc sơ vu phần mộ đậy kim tư tích hữu quý vu trung Tư nhân tiến bái gia tiên Tu thiết hương hoa kim ngân lễ vật dụng phỉ nghi thế hữu sớ văn kiền thân phụng thượng Cung duy Gia tiên tộc đường thượng kế hoạch đại tổ sư đẳng đẳng chư vị chân linh Vị tiền tộc triều bà tổ cô chân linh Vị tiền tộc ông mãnh tổ chân linh Vị chi phí cung vọng Tiên linh Phủ thùy hâm hấp thụ giám truy tu chi chí khổn dĩ diễn dĩ thừa thi bao phủ hữu bỏ ra âm công năng bảo năng trợ Kỳ tử tôn nhi hữu lợi thùy tộ dận vu vô cương tông trường đoản cú trường lưu lại hương hỏa bất mẫn thực lại Tổ đức âm phù đưa ra lực dã Thiên vận niên nguyệt nhật thần khấu thủ bách bái thượng sớ. ![]() Ý nghĩa của sớ gia tiênCúng gia tiên là bộc lộ sự hiếu thảo và tình yêu mến của con cháu đối với người thừa cố. Cúng gia tiên trong ba ngày Tết thanh minh lòng tri ân, thương lưu giữ của bé cháu so với tổ tiên mối cung cấp cội. Câu hỏi cúng kính không chú trọng ở bề ngoài mâm cao cỗ đầy mà chú trọng ở nội dung, chính là tấm lòng tôn kính tri ân yêu thương nhớ với noi gương. Vua Hùng Vương vật dụng 6 không chọn cao lương mỹ vị nhằm cúng gia tiên mà lựa chọn bánh bác bỏ bánh dầy là món solo sơ giản dị nhưng hàm đựng nội dung ý nghĩa sâu sắc. Xưa kia, ngoài những biến cô xảy ra trong gia đình, còn những trường hợp bé cháu cũng làm cho lễ cúng bái gia tiên, kêu ước khấn vái như: trong làng mạc trong xóm có đám giật đang hoành hành đốt nhà, chiếm của gia chủ nóng vội khấn lễ tố tiên, ước cho gia đình mình tai qua nạn khỏi, bọn cướp chưa đến quấy nhiễu công ty mình. Hoặc non sông đang thanh thản bỗng bao gồm loạn binh đao, giặc trong, thù ngoài đang giày xéo quê hương đất nước, lúc đó con cháu cũng tạ lễ cầu xin tổ tông phù hộ đến toàn gia tránh được tai ương, phần lớn lúc loàn lạc. Xã xóm đã yên lành, làm ăn khoẻ mạnh, bỗng nhiên nạn dịch ập đến, chiếm đi sinh mạng bé người, con cháu cũng xin cùng với tổ tiên che chắn để tránh khỏi tình trạng bệnh hiếm nghèo Nhìn chung, trong tâm khảm người việt nam Nam luôn luôn tin tương sinh sống sự hộ trì của tố tiên, ông bà, cha mẹ và tin là gồm sự hiện hữu của họ quanh mình, đề nghị mọi câu hỏi tốt, xấu xảy ra liên quan tiền đến cuộc sống đời thường gia đình, con cháu phần đa cáo gia tiên. Cách thờ Gia tiênViệc cúng bái tổ tiên khi nào cũng vị gia trưởng thống trị lễ. Các lần cúng lễ, mặc dù ít dù nhiều bao giờ cũng bao gồm «lổ lễ. Thường thì đồ lễ gồm trầu, rượu, hoa quả (mùa làm sao thức nấy) quà hương cùng nưỏc lạnh. Vào trường hòa hợp khẩn cấp, ban đêm khuya khoắt cần được cáo lễ, dồ lễ tất cả thế giảm đến cả tôi thiểu, chỉ cần một chén nước lạnh, một nén hương thắp trên bàn thờ cúng là đủ. Cốt là ỏ lòng thành. Tùy theo trả cảnh gia đình chủ nhiều nghèo, với tùy tính chất quy tế bào của từng buổi lễ, cơ mà đồ lễ bao gồm thổ gồm thiều thiết bị như: xôi chè, oản, chuôi hoặc cỗ mặn, bao gồm khi thêm cả hàng mã Đồ lễ được sắm vừa đủ đã để sẵn lên bàn thờ, gia trưởng khăn áo chỉnh tề, thắp nén hương cắm vào bál bình hương, rồi cung kính đứng trước bàn thờ cúng khấn. Trước bàn thờ tổ tiên tổ, gia trưởng kính cẩn phải mời hết các cụ ông cụ bà kỵ trường đoản cú ngũ đại trở xuống, cùng với chú bác, cô dì, cả nhà em nội ngoại, những người dân đã khuất. Ngày xưa văn khấn cụ công cụ bà thường sử dụng chữ nho, mà lại trong dân gian vẫn có người dùng chữ Nôm, tuyệt nhất là đốì với những gia đình vị trưởng lão đang qua đời, các con nhỏ tuổi chưa biết khấn vái, bài toán khấn vái trong gia đình do người đàn bà có tuổi phụ trách. Theo ý niệm của bạn xưa thì tất cả các nghi lễ đông đảo cấm bọn bà gia nhập cúng lễ, cơ mà trong yếu tố hoàn cảnh một sô mái ấm gia đình như ông xã đi làm ăn uống xa hay vẫn qua đời, thường thì người bà xã sẽ đảm đương câu hỏi khấn bái thay nhỏ cháu còn nhỏ. Trước lúc khấn bắt buộc vái cha vái. Sau khoản thời gian khấn chấm dứt gia trưởng lễ bốn lễ thêm ba vái, ta call là tư lễ . Nên nhố rằng trước khi cúng, bàn thờ đã bao gồm đèn thờ hoặc nến. Cũng có thể có gia đình trên bàn thờ cúng có đỉnh trầm, phải đốt đỉnh trầm tạo cho buổi lễ thêm uy nghi. Mùi hương thăp trên bàn thờ khi nào cũng thắp sô nén mùi hương theo số lẻ Do lần chần chữ Hán, nên văn khấn dùng chữ Nôm nhằm tránh nhầm lẫn ngữ nghĩa chữ nọ chữ kia, hoặc (loạn khấn trước giới thiệu sau, làm cho mất ý nghĩa của văn khấn. Đặc biệt từ sau khoản thời gian thực dân Pháp lịch sự đô hộ nước ta, chữ quốc ngữ được dùng rộng thoải mái thay rứa chữ Hán với nhất là từ thời điểm ngày Cách mạng mon 8 thành công 1945, phần lớn việc khấn vái dân ta phần nhiều dùng giờ Việt t hay cho chữ Hán. Nói chung, văn khấn bao gồm một số nội dung yêu cầu như phân tích ngày tháng có tác dụng lễ, lý de lễ tạ, ai là tín đồ đứng ra lễ tạ, ghi rõ họ tên tuổi, địa điểm sinh, trú quán, đồng thòi liệt kê lễ đồ gia dụng và cuối cùng là lòi đề dạt ước xin mang lại toàn gia quyến. Sau lúc gia trưởng khấn lễ xong, con cháu trong gia đình (trừ con trẻ nhỏ) cũng theo lần lượt theo sản phẩm công nghệ bậc tỏi lễ trước bàn thờ tổ tiên bốn lễ rưỡi. Nhưng mà thường ở gần như ngày giỗ chạp mọi tín đồ trong mái ấm gia đình mới yêu cầu lễ đủ, trong khi chỉ phải gia chủ khấn lễ là được. Ngày nay tại những I hành thị, vào lễ bái tất cả phần đơn giản và dễ dàng hóa như bạn la mang vái núm lễ. Trước lúc khấn vái bố vái ngắn. Khấn xong, vái thêm 4 vái nhiều năm và ba vái ngắn cố gắng cho hôn lễ rưỡi. Tóm lại, trong vấn đề cúng lễ tổ tiên, lòng tôn kính phải bỏ lên hàng đầu. Trong lòng mình nghĩ như vậy nao quỷ thần gần như biết rõ. Việc cúng bái mà xúc phạm đến ông cha là thiếu sự hiếu thảo. |