Cách nhớ lại kiếp trước

  -  

Liệu Pháp Hướng Dẫn Bệnh Nhân Nhớ Lại Kiếp Trước – Plỗi Vấn Bác Sĩ Hazel Denning

(GS phân tích về môi trường thiên nhiên trọng điểm linh)

Vào một buổi chiều biếng nhác sinh sống Sydney, tôi msinh hoạt Tivi và thấy công tác Oprah Winfrey sẽ bàn cãi về kiếp trước kiếp sau, cuộc tranh cãi cực kỳ sôi sục. Đây là 1 “talk show” của Mỹ. Khách mời là Dr. Hazel Denning, chưng sĩ phân trung khu học, là một trong thiếu nữ gồm tuổi, hoàn hảo, ăn nói cực kỳ lưu lại loát với là gây dựng viên của hội Association for Past life and Therapies (Hội Nghiên cứu giúp kiếp trước kiếp sau để ứng dụng vào câu hỏi chữa trị trị). Là một fan chi phí phong vào lãnh vực này, bà đã đi nhiều địa điểm bên trên quả đât ttiết giảng về luân hồi.

Bạn đang xem: Cách nhớ lại kiếp trước

*

Ngoài tài ăn nói rõ ràng lưu loát về đề bài luân hồi, về vụ việc kiếp trước ảnh hưởng mang lại kiếp bây giờ, bà còn là một trong bác sĩ tâm lý điều trị siêu tốt. Tôi nghĩ công trình phân tích của bà về luân hồi vào khoa tư tưởng trị liệu sinh hoạt Tây pmùi hương vẫn là phần đông tư liệu quý báu cho tôi, đề xuất tôi kiếm tìm cách hội kiến với bà.

Máy cất cánh hạ cánh xuống một phi trường nhỏ tuổi sinh sống miền Nam California. Giáo sư Denning thân hành ra đón tôi. Người nhỏ dại thó, sườn lưng thẳng đứng ngồi nhanh hao nhứa tuy sẽ ngoại trừ tám mươi. Bà khoan thai tài xế về nhà tại Riverside, địa điểm thêm vào cam lừng danh của Cali. Trong căn chống thao tác làm việc của bà treo đầy bởi cấp, chứng chỉ: hai bởi tiến sĩ, hai bởi thạc sĩ, bởi cung cấp CN với rất nhiều văn uống khiếu nại xác thực bà vô cùng thông thái về khoa thôi miên và khoa cận tâm lý (Parapsychology).

Trong nhì ngày tôi ở lại đơn vị bà, bà kể mang lại tôi nghe về quá trình của bà cùng giải thích nguyên nhân bà lựa chọn công việc này. Từ hồi nhỏ, giáo sư Denning tuyệt thắc mắc ao ước mày mò “trên sao” về bài toán này bài toán nọ, tại sao nhỏ tín đồ đề nghị chịu khổ đau. Bà không tin tưởng sẽ là ý Chúa (God). Bà chỉ ra rằng tin điều này dường như ko hợp lí.

Năm ngoại trừ hai mươi tuổi, tình cờ bà được gọi một cuốn nắn sách về luân hồi. Bà vui tươi,”Ôi chao! Tôi đang tìm kiếm được đáp án mang đến phần đông vướng mắc của tớ rồi. Tôi quá thay đổi sung sướng và suy nghĩ: sau cuối thì tôi cũng tìm được một giải thuật hợp lí, rất có thể lý giải được toàn bộ hầu như bất công của rứa gian”.

Hồi đầu thì bà chưa tin lắm. Bà tìm phát âm hầu như tư liệu xưa giúp xem những thức trả đời trước nghĩ sao về luân hồi, cùng khám phá ra rằng toàn bộ mọi tôn giáo béo bên trên thế giới mọi tin luân hồi, bao gồm cả Thiên chúa giáo cho đến năm 533 sau Tây định kỳ, thì một ông hoàng La Mã và bà hoàng hậu cnóng cấm đoán nói đến luân hồi nữa. Có nhị giáo hoàng bị giết mổ bởi vì mong muốn giữ lại đoạn nói tới luân hồi vào tởm sách. Ít người biết nghe biết dữ khiếu nại này. Cũng không mấy ai biết cthị xã phần lớn cha nạm rất lâu rồi như thân phụ Origin và ông thánh Augustin phần đông tin có luân hồi. Bà nói, “Vậy những người nào bảo rằng tin tất cả luân hồi là trái với giáo điều Thiên chúa giáo là đắn đo đều chuyện này”. Bà càng thích thú hơn khi khám phá ra hầu như nhân thiết bị lừng danh tự cổ chí klặng đa số tin bao gồm luân hồi, trường đoản cú Plato, Aristotle, Socrates cho Henry Ford, Gladstone, Thomas Edison, đại tướng tá Patton và không ít người dân không giống nữa. Bà vận dụng rất nhiều gọi biết về luân hồi vào khoa chữa trị bệnh dịch tâm thần nhằm mày mò nguyên nhân sâu xa vị đâu mà bệnh nhân chắc là sinh sống ở 1 thế giới không giống, xuất xắc có nhiều sợ hãi vô lý (phobia).

Tôi nóng lòng ý muốn biết giáo sư Denning làm thế nào dung hòa được nhì phương châm có vẻ như trái ngược, phương châm của một bác sĩ tinh thần và phương châm của một người tiêu dùng thuật thôi miên gửi người bệnh trsống về kiếp trước. Làm sao bà hoàn toàn có thể gật đầu lối lý giải của các chưng sĩ tâm lý điều trị hiện nay sử dụng chữ nghiệp (karma) để phân tích và lý giải rằng đa số gì xẩy ra trong đời này phần nhiều do nghiệp chướng đương sự đã tạo nên từ khá nhiều đời trước.

Giáo sư Denning không tin tưởng môi trường xung quanh sống là tác nhân chính ảnh hưởng đến phương pháp hành xử của một người. Bà công nhận hoàn cảnh phủ quanh đời sống cũng đóng một mục đích tương đối đặc biệt mà lại không hẳn là yếu tố lãnh đạo. Theo chị thì mục đích của cuộc sống nghỉ ngơi thế gian là để tu trung ương phía thượng. Một tín đồ tái sanh ở lại cõi trần là nhằm tkhô cứng tân oán, thành tựu phần lớn gì mình làm cho dang dnghỉ ngơi giữa những kiếp trước. Bà nói bao gồm đứa tphải chăng sinh ra với 1 bạn dạng tánh yêu thương đời, đứa khác thì tốt nổi nóng, tức là có theo chủng tử của kiếp trước. Theo bà thì số phận (destiny) của mọi cá nhân quan trọng đổi khác được, đông đảo phước báu của bố mẹ hay môi trường xung quanh thông thường quanh hoàn toàn có thể tạo cho đời sống của người ấy dễ chịu và thoải mái hơn xuất xắc trở ngại hơn.

Vì thế GS Denning quyết định trnghỉ ngơi yêu cầu một bên thôi miên chuyên nghiệp hóa. Bà muốn cần sử dụng thuật thôi miên gửi người bị bệnh trsinh sống về sống lại kiếp trước của bản thân. Bà cực kỳ cảnh giác, sâu sắc cùng trung thực vào các bước này. Bà không kiếm cách kiềm chế tư tưởng của người bị bệnh. Bà nói Từ lâu vào khoa thôi miên người ta hay dạy cách thức gợi nhắc mang lại người bệnh (post-hypnotic suggestion) cần sử dụng đầy đủ câu nhỏng “Không được ăn uống thức nạp năng lượng này. Thức ăn này kinh lắm v.v…”. Tôi không sử dụng cách thức ấy, trái ngược cùng với vẻ ngoài của mình. Tôi kiếm được bí quyết riêng biệt của tôi nhưng mà ko đề xuất khống chế trọng tâm ý của người bệnh. Vì rứa tôi mong mỏi cần sử dụng cụm tự “đổi đời” (altered state) vắt vì nhì chữ thôi miên”.

Năm 1980 bà lập hội “Association for Past Life Retìm kiếm & Therapies” cùng vui vẻ thấy hội trở nên tân tiến nkhô hanh hơn dự tính, vị số bạn tin cùng muốn tìm hiểu luân hồi càng ngày đông. Bà xác định rằng khoa giải đáp bệnh nhân nhớ lại kiếp trước (Past Life Therapy) trngơi nghỉ cần một vẻ ngoài có lợi vào khoa tư tưởng với y học toàn diện – chữa bệnh cả thân cùng trọng tâm. Đường phía này không những trở nên tân tiến nhanh sinh hoạt Mỹ hơn nữa lớn mạnh làm việc các nước không giống bên trên quả đât. Bà được mời đi thủ thỉ những lần làm việc Á châu cùng sinh sống ngôi trường đại học Ultrecht của Hòa Lan, một ngôi trường ĐH xưa độc nhất, mà cũng là ngôi trường ĐH thứ nhất bao gồm giảng dạy môn cận tư tưởng (parapsychology).

Ở Mỹ những người dân tìm đến với Dr. Denning có đủ mọi yếu tố làng mạc hội. Bà cần sử dụng cách thức thường thì trước. Nếu không có công dụng thì bà đưa người bệnh trsống về kiếp trước nhằm tra cứu hiểu ngulặng nhân. Bệnh nhân của bà tất cả đủ đông đảo hạng người, mục sư có, nhân viên tất cả, không hề ít đơn vị giao, nhiều quân nhân cùng các yếu tố không giống. Thường thường xuyên ai cũng hy vọng hỏi. “Mục đích của đời sống là gì?”, “Tôi vẫn làm gì ngơi nghỉ đây”, “Tôi trở về lần này để làm gì?”

Bệnh nhân của bà thường xuyên sinh hoạt lứa tuổi cha mươi mang lại bốn mươi, mà lại tất cả một cô bé xíu chín tuổi xin bố mẹ mang đến chạm chán bà nhằm khám phá tại sao cô sợ ngày tiết lắm. Mới chín tuổi dẫu vậy cô khôn cùng chững chạc. Vừa thà hiếp đi cô nhỏ nhắn thấy kiếp trước của bản thân là 1 trong ông già sẽ giẫy chết vì bệnh tim. Bỗng dưng cô la lên, “Không, tôi không hẳn bị tiêu diệt bởi căn bệnh nhưng mà vày tôi vượt đau khổ“. Rồi cô bắt đầu kể đến ông già – Có nghĩa là tiền thân của cô ý – chuyển vk đi ăn uống tiệm. Một thương hiệu giật vào tiệm bắn chết không ít người dân trong đó tất cả vợ ông. Cô thấy tín đồ “vợ” chết vào vũng máu – tuyệt hảo hãi hùng đó theo thần thức qua đến đời này. Thêm vào đó là tự ti tội tình đã không cứu được fan “vợ” của bản thân ray rức hành hạ cổ, bà Kết luận.

Quan điểm của giáo sư Hazel Denning về vấn thường này siêu cụ thể do bà tận mắt chứng kiến hàng vạn bệnh nhân vẫn thay đổi đời, bà đã thấy rõ từng nào thảm cảnh trong vô số kiếp của mình và bà đang knhì triển riêng rẽ kim chỉ nan của bà. Cuộc đàm thoại tiếp sau đây giữa cô Mackenzie cùng với giáo sư Denning, vị vậy, ko số đông có mức giá trị về khía cạnh thông tin hơn nữa rất thù vị và háo hức.

Vicki Mackenzie: Tại sao lại có hiện tượng kỳ lạ tái sanh?

Hazel Denning: Khi đưa một fan trsinh hoạt về kiếp trước với tò mò tại sao đương sự lựa chọn tái sinh vào gia dình này, với mục tiêu của họ quay trở lại trần thế để gia công gì thì ai ai cũng tất cả câu vấn đáp tương tự: “Quả thiệt tôi không thích quay trở lại trần gian một chút nào. Ép mình vào cái xác phàm nhỏng lấn sân vào tội nhân, ngột ngạt lắm”. khi tôi hỏi lại: “Vậy tại vì sao ông/bà lại trsinh sống về, tất cả ai bắt mình sinh sống lại đâu?”thì câu trả lời luôn luôn là: “Vì trần gian là một ngôi trường học để tập luyện nhân phẩm của bản thân mình. Muốn nắn trau củ dồi trung ương linch, ý muốn phía thượng thì yêu cầu trở lại trần thế. Mà thực tâm tôi ý muốn tu trung tâm phải tôi nên quay trở lại trần gian này“. Đó là câu trả lời tôi lưu lại.

Vicki Mackenzie: Theo kinh nghiệm tay nghề của bà thì fan ta quay lại trần thế này từng nào lần?

Hazel Denning: Vô lượng kiếp, cho tới khi họ học hỏi và giao lưu chiến thắng được đa số điều mong muốn. mặc khi trong đời hiện thời này có fan cần mất quá nhiều năm mới thấy rõ ý nghĩa sâu sắc của những chướng ngại trở ngại xảy ra cho khách hàng. Có một bà lúc đến phòng mạch thứ nhất tuim tía rằng, “Tôi mang lại trên đây hy vọng hỏi về tình thân lứa đôi”. Trả lời cụ làm sao cùng với bà này? Là bác bỏ sĩ chuyên môn về khoa tư tưởng, tôi quan trọng nói bà cđọng yêu thương đi rồi sẽ được yêu. Bà vẫn mang lại phòng mạch mà lại không liên tiếp. Mãi đến mười tám năm sau bà new tìm thấy “chân lý”. Trong thời hạn ko chạm chán phương diện, bà có một đời ông xã, ly dị, ăn uống ở với một ông không giống, mang ông xã lần thứ nhị, rồi cũng ly hôn, nạp năng lượng sống với năm, sáu ông khác nữa cho đến một hôm bà không chịu đựng được chình ảnh sinh sống một mình nữa cùng cương cứng quyết đi chạm mặt tôi hàng ngày cho tới lúc nào tìm được nguyên ổn nhân tại vì sao bà quan yếu chung thủy với 1 bạn. Cuối thuộc thì bà thấy kiếp trước bà là con gái của một gia đình phú quý ngơi nghỉ Hy Lạp. Khi chừng mười bốn tuổi, cô bé yêu cậu fan làm cho thuộc tuổi. lúc biết được, thân phụ cô nổi trận lôi đình đày người yêu của cô ý ra một quần đảo cùng buôn bán cô cho một người lũ ông Khủng tuổi. Quá buồn bã uất ức, cô tự tử chết. Trước Khi chết, cô nguyện rằng. “Tôi thề sẽ không còn khi nào, không tiếng thương yêu ai nữa”.

Qua bao năm kinh nghiệm tay nghề với công việc này, tôi thấy tứ tưởng tuyệt ý nguyện sau cuối trước khi bị tiêu diệt, nếu là tiêu cực đã theo tín đồ đó qua kiếp sau. Thí dụ giả dụ mình chết cùng với lòng khó chịu, với trung ương thù hận thì kiếp sau bản thân đề nghị tu trung ương dưỡng tánh nhằm cọ lòng, nhằm xả quăng quật đa số thù hận của kiếp trước.

Trlàm việc lại chuyện bà khách. Sau lúc biết tiền kiếp của mình, bà gặp gỡ được một bạn chồng đàng hoàng và có hai người con. Bà sẽ hụp lặn trong niềm hạnh phúc nhưng mà trước đây bà bắt buộc tưởng tượng có ngày bà rất có thể thừa hưởng.

Sau khi chứng kiến mẩu truyện bà này, tôi nghiệm rằng có không ít tín đồ cần yếu một nhanh chóng một chiều nhưng mà tìm kiếm được giải thuật. Họ cần phải trải trải qua nhiều biến đổi núm nữa trước khi thấy dòng nghiệp của bản thân mình. Và mẩu chuyện này cũng giúp tôi đi cho Kết luận rằng bản thân cần thiết trường đoản cú dối lòng. Cho cho đến lúc bản thân thấy được mẫu nhân của đời trước, mình bắt đầu rất có thể giải quyết cái quả của đời này. hầu hết lúc đề nghị đi sâu vào những đời trước mới thấy được chiếc “nhân” chủ yếu đã bỏ ra pân hận đời sống bây giờ.

Vicki Mackenzie: Có những người dân đa nghi cho rằng người bệnh tưởng tượng ra hầu hết hình ảnh, thêu dệt đề nghị hồ hết mẩu chuyện trong tâm thức của họ nhằm biện minh mang đến mọi đau buồn ưu não của họ?

Hazel Denning: Nếu quả đúng điều này thì khoa tâm lý học tập cần giúp được người bị bệnh giải quyết phần đa ẩn ức của mình chứ. Nhưng thực tế thì không phải vậy. Có nhiều dịch thừa nhận của mình theo khoa tâm lý trị liệu trong tương đối nhiều năm mà ko ăn thua gì.

Vicki Mackenzie: Bà có nhận định rằng thiết yếu bản thân từ lựa chọn đời sống của bản thân mình không?

Hazel Denning: Đúng vậy. Để tôi nhắc cho cô nghe một cthị xã rợn tóc gáy. Một người bọn bà cho nói cùng với tôi rằng: “Mẹ tôi đã hấp hối hận, cha tôi thì chết rồi. Cả thân phụ lẫn người mẹ tôi bầm dập rờ mó tôi hồi tôi mới cha tuổi cho đến năm tôi mới mười ba tuổi”. khi thiếp đáp đi, bà sống lại ctranh tượng bị cưỡng dâm hồi còn nhỏ nhắn cùng la lên, “Cha ơi chớ, chớ có tác dụng bé đau!” cùng bà nói nối tiếp “Tôi mong muốn tha máy mang lại mẹ tôi trước khi bà bị tiêu diệt tuy vậy tôi thấy nặng nề tha trang bị thừa, tôi thù ghét cả cha lẫn mẹ”.

Nếu một tín đồ mong sẵn sàng tha đồ vật, ước ao quên hận thù cũ thì fan này đã được một sự đưa hóa vai trung phong linc cao cùng rất có thể giải phóng được. Nhưng nếu như bạn nào tâm sự rằng, “Đừng kể đến cthị trấn tha trang bị những quân man rợ đó, Tôi sẽ không còn lúc nào tha thiết bị cho chúng ta. Tôi thù ghét họ”. Thì đừng tìm bí quyết góp bọn họ tha sản phẩm công nghệ vì trung ương họ không chuẩn bị sẵn sàng.

Đối cùng với bà này, mặc dù bà nói sẵn sàng chuẩn bị tha vật dụng đến cha mẹ, tuy nhiên tôi suy nghĩ “Làm sao tôi hoàn toàn có thể giúp bà ta tha trang bị cho người cha, fan chị em đang làm cho số đông cthị xã kinh tởm như vậy đối với nhỏ mình”? Tôi bứt rứt, dằn lặt vặt mãi và sau cuối chủ yếu người mắc bệnh đã hỗ trợ tôi tra cứu câu giải đáp. Bà thấy kiếp trước, thời Đức Quốc Xã, bà là 1 trong đứa trẻ bụi đời, sống lang thang đầu mặt đường xó chợ với đang giết chết một đứa tphải chăng không giống. Sau đó bọn họ bị tóm gọn vào Auschwitz, một trại giam fan Do Thái, cùng bắt phải có tác dụng các bước kiểm soát điều hành đầy đủ đứa trẻ Do Thái bị giết thịt đã bị tiêu diệt hẳn chưa. Trước khi các bước ko có tác dụng bà pnhân từ hà mấy, nhưng mà ngày lại ngày quan sát từng nào xác con nít, bà Chịu đựng ko được đề xuất đang vứt trốn và bị bắn chết. Bệnh nhân nói thêm rằng, “Đời sau, Lúc tái sinh, tôi ước ao cha mẹ tôi quấy rầy tôi nhằm tôi trả nghiệp cho mau. Vì vậy tôi nên cám ơn nhị vị này đã hỗ trợ tôi trả nghiệp báo”.

Vicki Mackenzie: Có khi nào bà chứng tỏ được phần đông chủng loại cthị xã tiền thân này thật sự xảy ra không?

Hazel Denning: Có chđọng. Tôi vẫn nhằm chổ chính giữa quan sát và theo dõi mỗi khi tất cả cơ hội tốt. Thí dụ ngôi trường hợp một thân nhà cố định không cho các nhỏ đi coi buổi diễn đạt của gánh xiếc. Bà biết cấm đoán thù nlỗi trang bị thiệt là vô lý tuy vậy bà thiết yếu làm cái gi khác hơn. Khi được chuyển trsinh sống về kiếp trước thì bà thấy thiết yếu bà là “nhỏ mụ mập” (the fat lady) của một gánh xiếc và bà ghét cay ghét đắng sứ mệnh của chính mình. Bà nhớ cả tên người bầy bà béo ấy và cả tên tỉnh thành nữa. Có một bệnh nhân khác có mặt hôm kia biết thị thành này. Ông tự nguyện sẽ tìm về coi thì quả nhiên thời điểm đầu thế kỷ trăng tròn, nghỉ ngơi thành thị đó tất cả một bà Khủng thương hiệu đó đã theo đoàn hát xiếc tìm ăn nlỗi lời bà cơ tả lại. Trong đời hiện giờ bà này cũng béo.

Một bệnh nhân không giống ghi nhớ lại kiếp trước bà là một trong những prúc thương bầy ông bị bị tiêu diệt chìm theo cái tàu Titanic. Bà ghi nhớ tăm tiếng của bạn lũ ông này. Về sau tìm xem sổ sách thì quả nhiên fan đàn ông ấy là quý khách bên trên dòng tàu Titanic. Bà đề cập khi nhận thấy thương hiệu trong sổ bà rùng bản thân ớn lạnh!

Ngoài phần đa bằng cớ ví dụ này, hầu hết chứng cớ cho thấy đều chuyện tiền thân nhưng những thân nhà tôi nói ra là có thật, với nó vô cùng hợp tình phải chăng cùng với bối cảnh riêng rẽ của từng người. Nhờ đó chúng ta rất có thể thay đổi đời, hoàn toàn có thể bay được hồ hết ray rứt, số đông lo ngại vô lý làm xáo trộn đời sống hiện tại của mình.

Xem thêm: Binh Pháp Tôn Tử Và 36 Kế Binh Pháp Tôn Tử, Audio 36 Kế Binh Pháp Tôn Tử

Vicki Mackenzie: Có ai trầm trồ bao gồm mặc cảm tội tình khi nhìn thấy đầy đủ việc xấu bọn họ đã làm trong những đời trước?

Hazel Denning: Không hẳn như thế sau khi họ hiểu mục tiêu của sự tái sanh với duyên nghiệp. Tôi lý giải đến họ thấy rằng phần nhiều chuyện xẩy ra vào thừa khứ ko đặc biệt quan trọng mấy. Quan trọng chăng là những gì bản thân học hỏi được trường đoản cú hầu hết phát triển thành cầm ấy, và dường như đây new là lý lẽ căn bạn dạng.

Có một ngôi trường hợp rất quái lạ. Một người bệnh vừa phi vào chống mạch là ngồi phịch xuống ghế, đấm mạnh khỏe nhì tay vào thành ghế và la béo, “Tôi ghét Chúa! Jesus Christ là một trong kẻ lừa đảo! Tôi vẫn nỗ lực làm hết đều đồ vật, vẫn đi tìm kiếm thầy trình độ chuyên môn, vẫn học không còn ghê Thánh nhưng vẫn không chuyển đổi gì được cuộc sống thường ngày của tôi. Tôi khổ quá!” Bà chạm mặt toàn cthị xã xui. Rờ tới đồ vật gi thì hỏng chiếc đó tuy nhiên bà là một trong người có công dụng xuất chúng. Sự nghiệp có tác dụng nạp năng lượng bà thiết kế xây dựng đề nghị tưởng như thành công, ở đầu cuối mẫu gì cũng thua cuộc. Đường ông chồng nhỏ cũng xấu. Tuổi còn ttốt cơ mà trông như một bà già. Bác sĩ nói cơ thể của bà già trước tuổi mang đến hai chục năm.

khi được trả lời trnghỉ ngơi về kiếp trước thì thấy bà là 1 hồng y trong Tòa Án Dị Giáo (The Inquisition) vì giáo hội La Mã Thiên Chúa nhà trì nhằm trị tội những người dân ngoại đạo. Sự vấn đề này làm đức hồng y (chi phí thân của bà) siêu khổ cực. Ngài biết trị tội những người dân ngoại đạo là sai lạc, tuy thế đó là câu hỏi giáo hội ước ao làm. Lúc được đặt câu hỏi tại vì sao bà trsinh sống thành công xuất sắc cầm cố chủ yếu trong Tòa Án Dị Giáo thì bà buột mồm bảo rằng, “Đó là để cải tổ lại giáo hội do giáo hội thời ấy thừa hủ hóa, cùng tôi được giao trọng trách rưới này”. Qua phần lớn cthị trấn tựa như, tôi thấy rằng đầy đủ Việc làm cho quyết liệt đều phải sở hữu mục đích riêng.

Vicki Mackenzie: Đứng bên trên khía cạnh này, quả báo trsống nên băn khoăn, ly kỳ khó phát âm, cần ko thưa bà? Vì nếu quan niệm đa số kẻ lầm lỗi ác chỉ cần các giải pháp giúp bạn tê trả nghiệp thì bọn họ đâu có tội ác gì?

Hazel Denning: Thật ra thì cũng khó khăn nói lắm. Trùng trùng duim khởi, dòng nọ xọ cái cơ, khó khăn mà giải thích chữ nghiệp một bí quyết rốt ráo. Mọi thiết bị tồn tại bên trên đời đầy đủ nhờ vào liên can lẫn nhau, chúng nương nhau mà cách tân và phát triển vô tận.Nói một phương pháp giản dị và đơn giản,rất có thể rước ví dụ của một người chỉ thấy niềm hạnh phúc trong sự đau khổ (masochist) hoàn toàn có thể vừa lòng nhu cầu của một fan chỉ thấy vui niềm phần khởi bên trên sự đau đớn của kẻ khác (sadist). Hai nhiều loại tín đồ này lệ thuộc vào nhau nhưng mà sống.Không gồm cái gì xấu hoàn toàn. Mỗi kinh nghiệm là 1 bài học kinh nghiệm. Ta có thể là hung thủ làm cho điều ác tính trong một kiếp như thế nào kia tuy thế cũng có thể là nạn nhân vào một kiếp không giống. Và cđọng như thế, bé fan sinh sống từ đời này từ trần không giống cho tới bao giờ chúng ta học tập được bài học kinh nghiệm.

Tôi tin tưởng rằng thiết yếu họ từ bỏ lựa chọn con phố bản thân đi, tiện lợi hay gai góc là cũng vì chưng bản thân. Một Khi bản thân dìm chân được thực sự kia và gật đầu đồng ý mục tiêu của đời sống ngày nay thì thực trạng thông thường quanh có thể chuyển đổi. Nếu một ngườibiết dìm trách rưới nhiệm của bản thân mình thì người đó rất có thể xử lý được rất nhiều sự việc. Còn hầu như kẻ dở hơi muội lừng chừng dìm trách nhiệm của chính mình nhưng mà cứ đọng đổ lỗi cho tất cả những người khác thì bọn họ không sẵn sàng chuẩn bị biến hóa. Chúng tôi, chưng sĩ trình độ, nên thấy cùng thấu hiểu đặc điểm này.

khi đạt tới mức tỉnh thức tối thượng thì linch hồn (the soul)thốt nhiên hiểu thấu phần đông lẽ – gọi được bản thân là ai, vì sao bản thân tồn tại sống đây; thấy phần nhiều gì mình đã làm trong kiếp trước, cùng đông đảo gì mình đang có tác dụng về sau đây vân vân và vân vân. Nhưng chính cá thể tín đồ đó buộc phải từ bản thân học hỏi và chia sẻ. Và tôi cũng không hiểu nhiều nguyên do tại sao chúng ta cần học hỏi và chia sẻ các thừa như vậy, tuy thế tôi không hẳn là tín đồ tạo ra mọi quy lý lẽ ấy nhưng chỉ tra cứu phương pháp so với phân tích và lý giải chúng thôi.

Có fan thật sự không muốn đổi khác hoàn cảnh không mấy xuất sắc đẹp nhất của mình như cthị trấn một bà nọ xuất hiện cùng với nhì con đôi mắt gần như mù. Bà cần đeo đôi mắt kính dầy cộm. Sau khi soi căn uống, bà hiểu được bao gồm bà muốn mắt mình như thế để không nhiều thấy các phù du trang bị hóa học, nhằm quên chiếc bổ của chính mình, để tảo chú ý vào bên phía trong. Từ kia, bà mừng rơn cùng với cặp đôi mắt gần như là mù của mình với không chịu đựng search bí quyết khiến cho đôi mắt sáng hơn.

Vicki Mackenzie: Bà tất cả thấy ai chọn trsống về gần gũi cùng với những người chúng ta thân quen biết từ nhiều kiếp trước không?

Hazel Denning: Có, Nhưng vế thì biến đổi. Có bạn tái sanh với nhau nhằm xử lý nhiều sự việc còn dang dlàm việc. Có tín đồ mong trở lại sẽ giúp đỡ đỡ những người dân thân. Tôi nhận định rằng những thánh tử đạo, tốt những người chọn tử vong do chính đạo là chúng ta từ nguyện có tác dụng điều này nhằm thức tỉnh lương tri của nhân loại. Cho cần nói rằng nghiệp báo chỉ biểu lộ nhỏng một sự trừng phạt thì không ổn, cũng có thể có nghiệp dữ, nghiệp lành. Đó là điều khoản nhân quả.

Tôi gồm quen biết một bà bác bỏ sĩ, một người bầy bà vô cùng dễ thương và đáng yêu mà lại rước một ông chồng dễ dàng ghét độc nhất vô nhị thế gian. Lúc nào ông cùng mnai lưng nheo, gắt gỏng, tàn ác mà chủ yếu ông không cố ý gian ác. Dần dần dần, bà tuyệt vọng và chán nản không hề thương chồng nữa. Nhưng ko lúc nào bà có dự định ly dị.

Một hôm bà đến xin soi cnạp năng lượng với thấy rằng bà đang chạm chán ông này ở 1 kiếp trước lúc ông là 1 trong linch hồn lạc lỏng. Bà hẹn kiếp sau đang lấy ông làm ông xã cùng sẽ giúp ông kiếm tìm lại linh hồn bản thân. Và tiếp đến thì bà chuyển đổi cách biểu hiện, thực tâm yêu tmùi hương ông, dịu dàng êm ả kiên trì với ông còn chỉ 1 năm sau thì ông cũng đổi tính. Ông đi nhà thờ cùng với bà, ông lái mẫu xe sport red color rong chơi khắp phố phường. Ông nói năng hoan lạc, vui nhộn ai ai cũng yêu thích.

Tôi sử dụng mẩu truyện này để khuyên răn các mái ấm gia đình có chồng nghiện tại rượu. Tuy người vk tha thiết bị sự nghiện ngập của ông xã nhưng tình cảm so với chồng thì sẽ sứt mẻ. Tôi nói với bọn họ rằng. “Nếu chị thực lòng yêu thích và ước ao cải hóa chồng thì chị tránh việc sử dụng giọng lời nóng bức cùng với ck mà cần biểu thị tình thương thơm, nạp năng lượng nói êm ả dịu dàng thì ông đã cố đổi”. Có những bà nghe lời cùng vẫn thành công xuất sắc.

Vicki Mackenzie: Bà cho thấy sau thời điểm chết, hồn có một thời hạn nhất định nhằm tiên phong thai không?

Hazel Denning: Có tín đồ tái sanh trong vòng vài tiếng đồng hồ thời trang sau khoản thời gian chết, độc nhất vô nhị là binh lính bị tiêu diệt ngoài trận mạc. Họ ko Chịu được cảnh hồn họ lang thang. Họ hy vọng nhập xác tức thời. Có lẽ nguyên nhân này lý giải được hiện tượng trần giới sinc đẻ nhiều sau phần nhiều cuộc chiến ttinh quái. Có đa số người thì mấy trăm năm tiếp theo bắt đầu tái sanh. Có các linh hồn từ bỏ thời Atlantean Age nhưng mà hiện nay new trở về trần thế. Có lẽ bọn họ ngóng đúng thời cơ để lấy phần đông đọc biết bắt đầu góp cho sự nối tiếp qua thời đại bắt đầu. (New Age).

Vicki Mackenzie: Có lúc nào bà đang gặp gỡ những người đã có lần sống ở toàn cầu không giống tuyệt cõi giới khác không?

Hazel Denning: Thỉnh phảng phất cũng đều có. Rất không ít người dân cho rằng hạ giới là địa cầu phải chăng duy nhất bên trên cột luân hồi (the totem pole). Có mấy người bảo rằng hồi trước họ sống trên một toàn cầu không giống. Có một ông viết một lắp thêm chữ lạ hoắc rồi dịch lại giờ đồng hồ Anh. Ông nói hành tinh ấy gồm một văn hóa khác hẳn. Ông còn nói khi ấy ông phát âm được “nguyên tắc đồng thời” – hiện thời, vượt khứ cùng vị lai hồ hết vẫn diễn tả sinh hoạt khoảng thời gian ngắn này. Thật là rất khó gọi.

Vicki Mackenzie: Bà có biết đa số kiếp trước của bà không?

Hazel Denning: Có chứ đọng. Đời trước kiếp này của mình khôn xiết lạnh mát. Tôi là 1 trong phụ nữ ra đời nghỉ ngơi nước Anh, rước chồng là một trong những người làm ngoại giao phong lưu, bên cao cửa ngõ to, có nhiều gia nhân hầu hạ, tiệc tùng, lễ hội triền miên tuy nhiên tôi rất cô đơn, sinh sống không tồn tại tình tmùi hương. Lúc sát bị tiêu diệt, tôi còn nhớ gia nhân rón nhón nhén bước không dám tạo tiếng rượu cồn, tôi đã vắt tay em gái tôi và bảo rằng,“Nếu chị được sinh sống lại từ trên đầu, chị đang yêu dấu các hơn”.

Và trong đời này, một em gái tôi bị tiêu diệt thời gian chín tuổi, tôi bắt đầu mười một tuổi. Tôi vẫn thương thơm khóc em vào hai năm. Tôi cần phải có kinh nghiệm xuyên qua sự đau buồn điều này bắt đầu rước lại được cảm xúc thông thường.

Nhưng đáng nhớ khó khăn quên tốt nhất xảy ra thời điểm tôi sẽ của nhà rửa ráy. Tôi bị nhức gan từ lúc học lớp tám. Tôi tuyệt bị phần đa cơn đau túi mật hành hạ và quấy rầy, choáng váng đến bi hùng nôn làm tôi đau buồn lắm. Hồi trước tôi cũng hay nóng tính. Có hôm cơn giận nổi lên khiến hai quan trọng nhỏ nghỉ ngơi cổ bị đứt. Có đôi khi tôi tất cả cảm tưởng như cơn giận làm cho chóp đầu của mình có thể bay đi mất. Nhưng không ai biết bởi vì tôi không để lòi ra ngoài. Cách đây chừng mười năm, một hôm tôi đã rửa ráy dưới một vòi vĩnh sen thì cơn nhức đầu kéo tới. Tôi dằn các giọng nói bự, “Chúa ơi, tôi ao ước biết tại vì sao tôi mắc bệnh gan hành hạ, vì sao tôi cần Chịu đựng đau đớn như vậy này?” Vừa ngừng lời tự nhiên tôi thấy bản thân là 1 trong bạn quân nhân theo Thập Tự Chinh thời Trung Cổ, vừa bị một giáo chiếu thẳng qua gan. Tôi khó chịu sắp tới phải chết bởi một “bao gồm nghĩa” mà lại tôi không hề tin yêu nữa. Tôi thù ghét gần như câu hỏi Shop chúng tôi sẽ có tác dụng – đốt phá đông đảo đền đài xinh tươi – dẫu vậy tôi ko làm những gì được rộng. Tôi biết tôi sắp chết với sẽ không khi nào thấy lại được tín đồ bà xã và nhị đứa đàn ông. Tôi bị tiêu diệt vào khó tính, với chứng nhức gan hiện giờ là việc thể hiện của cơn giận thời xưa ấy. Giây phút ấy vào nhà tắm, tôi nghe một giọng thì thầm: “Nguim bởi của tính lạnh giận của ngươi bắt mối cung cấp ngơi nghỉ đây”. Từ ngày kia, tôi không biến thành đợt đau túi mật hành hạ nữa.

Vicki Mackenzie: Biết được kiếp trước của mình có ích ích gì vào kiếp sinh sống bây chừ không?

Hazel Denning: Những gọi biết về kiếp trước kiếp sau giúp tôi sống an nhiên tự tại. Đối cùng với tôi, trái đất tê cũng rất thiệt nhỏng trái đất này. Cho nên khi bà bầu tôi mất, rồi ông xã với đàn ông thứu tự tạ thế, tôi ko cực khổ mấy. Ngày con tôi tử nạn xe pháo mô tô, tôi vẫn tiếp tục đi thuyết giảng tại một trường đại học đã có sắp xếp trước. Lúc biết ra, một GS ngơi nghỉ ngôi trường hỏi sao tôi có thể dửng dưng trước tử vong của nhỏ như thế. Tôi sẽ trả lời rằng đối với tín đồ bên cạnh thì tai nạn thương tâm ấy là một thảm chình họa, mà lại đối với tôi thì khác. Tôi biết bé tôi là thầy tu vào bố kiếp trước. Trlàm việc lại lần này là cậu muốn nếm mùi hương đời. Cậu sinh sống mau, sống cấp, bỏ mặc nguy hiểm. Tôi biết nam nhi tôi không muốn kéo dãn cuộc sống điều này và cậu quyết định rời bỏ thiên hạ mau chóng trước lúc cthị xã gì xấu có thể xẩy ra. Tuy tôi thương tiếc bé, với cũng như phần đông mẹ khác, tôi vẫn mong mỏi được thấy ngày con khôn Khủng, cần người v.v… nhưng trong tim, tôi mừng đến con đã giải thoát vày tôi biết nhỏ tôi sinh sống trong đau khổ. Trường đúng theo ông chồng tôi cũng thế. Một buổi sớm sẽ chơi tennis, ông gục bị tiêu diệt trên Sảnh cỏ. Sau Lúc được tin, tôi vào chống đọc sách Điện thoại tư vấn điện thoại cảm ứng báo tin cho mái ấm gia đình cùng ngẫu nhiên một cảm giác kỳ lạ trước đó chưa từng có đang đi vào với tôi. Cnạp năng lượng phòng nlỗi sáng hơn cùng ấm cúng hơn. Lông măng bên trên nhì tay tôi dựng đứng không còn với tôi cảm giác được an ủi, khuyến khích và vui miệng quái dị chắc là được ấp ôm bởi vì tình cảm của phòng tôi, lúc ấy tôi nghe giờ ông thì thầm thì: “Em ơi, anh vui miệng được ra đi may mắn muốn”. Tối hôm ấy tôi vẫn đi dự cuộc họp ở ngôi trường. Tan họp, tôi mới báo mang đến mọi fan lên tiếng và ai ai cũng xúc cồn thương nhớ tiếc có tác dụng tôi nên đi yên ủi từng người.

Lúc người thân trong gia đình qua đời thì âu sầu là chuyện thường xuyên tình, nhưng tôi ko Chịu được chình ảnh người ta tỏ ra bi ai thái thừa, vị điều này chứng minh bọn họ có mặc cảm tội lỗi gì với những người chết.

Xem thêm: Bài Soạn Văn 7 Bài Ca Nhà Tranh Bị Gió Thu Phá, Soạn Bài Bài Ca Nhà Tranh Bị Gió Thu Phá

Vicki Mackenzie: Theo như bà nói thì đầy đủ cthị xã xẩy ra đều phải có lý do? Và sau cùng thì cũng đưa đến sự xuất sắc đẹp?

Hazel Denning: Đúng thế… Tôi nhận định rằng bé fan được hiện ra với 1 trí tuệ sáng chế vô biên mà chúng ta đã ngu muộikhông thông hiểu, vẫn tiêu hủy cùng quên lãng đều kĩ năng ấy. Thời đại này là thời đại bọn họ hoàn toàn có thể trsinh sống về với bạn dạng năng chân thực của họ.

Cũng y hệt như gần như mẫu hội thoại với những vị “gurus” Tây phương không giống về luân hồi, buổi nói chuyện với Dr. Denning thật là hứng trúc. Những điều tôi học tập được sinh sống bà tương tự như nghỉ ngơi các đơn vị trình độ khác về kiếp trước kiếp sau cũng không khác mọi điều tôi đã làm được nghe mấy Lạt Ma của pmùi hương Đông giảng dạy. Chi tiết về ngôi trường phù hợp tái sinh rất có thể khác nhau nhưng chân lý thì chỉ bao gồm một, là chân lý nhưng mà Lama Yeshe và Lama Zopa sẽ nói mang đến Cửa Hàng chúng tôi nghe vào chiếc lều trên sườn núi của Kopan rằng sau khoản thời gian chết sẽ có một đời sống khác; rằng cuộc sống kế tiếp ra làm sao là vì quả báo của bao đời trước quyết định; rằng trạng thái tâm thần Khi hấp ăn năn đóng một sứ mệnh đặc biệt quan trọng ảnh hưởng mang lại đời sau; rằng bạn ta hay trở về sinh sống cùng với những người dân tất cả nghiệp duyên với chúng ta; rằng những khổ cực của đời này là chủ yếu bọn họ tạo nên v.v…Không nên oán thù ai, đổ lỗi mang đến ai do bao gồm bản thân vẫn luôn luôn thống trị đời bản thân.